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立化寺塔

立化寺塔
立化寺塔 门票

立化寺位于宣化城西南豆腐市街(原塔儿街)南侧,现仅存立化寺塔一座。该塔为五级八面,楼阁式砖塔,由塔基、塔座、塔身和塔刹四部分组成,通高15米。全塔造型别致新颖,工艺精细纤巧,有很高的艺术欣赏价值。据考证,立化寺始建于元代大德年间,清代道光年间重修。据日本佛教日莲宗宣德会、大尊会提供的资料证实,1295年,日本僧人日持卜人西渡中国,元大德五年(130年),到达宣德城(今宣化),后创建立化寺并任住持。1304年,日持圆寂后葬于立化寺塔下。日持是日本日莲宗开宗祖师日莲的六大弟子之一,后被教内弟子尊称为“立化祖师”,他生于1250年,1294年是日莲逝世13周年忌辰,日持为此举行了大法会,朝拜了祖塔,第二年元旦,他以海外弘法为使命,携带日莲圣像,西渡中国开始了《南无妙法莲华经》的传播历程,途经东北、内蒙古等地,辗转7年,到达宣德府(今宣化)。日持出走时书写的《沐决书》:“更鼓一声新已未,今朝发足出庵门。一天四海难深义,归妙法传孤锡魂。”与在宣德城(今宣化)书写的七言绝句“星霜七岁一眼中,巡锡望涯西又东。鸿雁日啼何处在,愿飞千里故山通。”这两幅真迹和日莲像均在立化寺出土,迄今仍在日本佛教日莲宗宗务院保存。据说,19世纪初,一商人利用去北京送炭之骆驼,把从宣化立化寺塔下出土的文物带到北京,在市场出售。日本人岩田发现这些文物是日本日莲宗高僧日持上人的遗物时,当即收购,并询问了情况。随后岩田专程来宣化作过调查。这些遗物有银盆、文书等,现收藏于日本宣德会。立化寺塔塔基呈长方形,为黄色三合土层,异常坚硬,釉性很大。塔座呈八角性,须弥座,上承托三层覆莲。座高2.05米,莲花高20厘米,通高二.25米。须弥座分卜下袅,卜下混及束腰。塔座最下填有石条一层,高12厘米,塔座石条角与角之间为2.13米。塔身坐在莲花平台之上,五级八面,东南西北四向做出仿木结构格扇门,东南、西南、西北、东北四向是仿木直根窗,二级每面有拱形佛龛一个,龛内原有佛像。三到五级,高度基本相同,无收分,表面无装饰,每级之间用瓦作和仿木结构相隔,从卜而下依次为脊、吻兽和瓦顶,檐下是木椽飞、额枯斗拱、平板枯和圆柱。塔刹,瓦作八面攒尖,中央用砖砌成八角形小平台,其卜铁铸宝顶。始建后的立化寺,在日持卜人的主持下,曾盛极一时。当时,宣德府名士郑日昌多次拜渴该寺,与日持交往甚密,曾以银盆、瓷器等物赠与日持。日持也曾赋诗回敬日昌。日持传授的“南无妙法莲华经”也颇受众弟子的崇敬。元大德六年(1302年),信女余门李氏曾将“凤凰牡丹刺绣包纱”赠与日持。日持十分珍爱这件赠物,并用它包裹《南无妙法莲华经》的经卷和日莲宗创始人日莲大师的圣像。宣化立化寺和立化祖师在日本佛教界很受崇敬。他们把立化寺视为日莲宗在海外的圣地。从1984年至1995年间,已有130批2400多人次日莲宗的信徒来到宣化,进行朝拜和祭礼。立化寺和立化祖师在传播佛教文化,增进中日友好交往中发挥着重要作用。日持卜人西渡中国,传授《南无妙法莲华经》,可与鉴真和尚东渡日本,传播中国佛教文化,并称为中日两国人民文化友好交流的两大历史事件,具有深远的历史意义和重大的现实意义

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